• اخلاق و سبک زندگی اسلامی

همراهی همسران طلاب در رشد اخلاقی

• 2022-06-17
• یک دیدگاه
• محمد رضا حیدری

همراهی همسران طلاب در رشد اخلاقی

همراهی همسران طلاب در رشد اخلاقی را در تحقیق زیر مطالعه کنید:

مقدمه

از نگاه اسلام، تشکیل خانواده آنچنان محبوب و مورد درخواست است
که هیچ سازمان و بنایى محبوب‌تر از آن در نزد خداوند، وجود ندارد.[۱]

«پس از پذیرش اسلام، براى مسلمانان سود و بهره‌اى بالاتر از سود همسر مسلمان نیست؛
همسرى که وقتى به سویش نظر مى‌افکند خوشحال گردد و
هنگامى که فرمانى به او دهد اطاعت نماید و در غیاب شوهر مال و دارایى‌اش را نگه‌دارى کند.»[۲]

از سوى دیگر، در منابع اسلامى بر این نکته تأکید شده است
که ازدواج زمینه‌ساز رشد و کمال است و عزوبت زمینه‌ساز انحطاط و عقب‌ماندگى؛[۳]

و براى آنکه انسان‌ها را به تشکیل خانواده تشویق و ترغیب کند، آن را سنّت پیامبر دانسته،
و پیروى از آن را پیروى از سنّت و شیوه زندگى وى به شمار آورده است.[۴]

از نگاه اسلام، انسان موجودى نیازمند است.
و بدون یارى دیگران، توانایى برآوردن نیازهاى خویش را ندارد.
از این‌رو، استعدادهاى انسان‌ها متفاوت آفریده شده تا بتوانند نیازهاى یکدیگر را برآورده سازند.[۵]

روشن است که این نیازمندى، مخصوص ساحتى خاص از زندگانى بشر نیست،
بلکه در ساحت‌هاى مختلف زندگى انسان جریان دارد. یکى از این ساحت‌هاى نیاز انسان،
نیاز به همراهی و همکاری برای رسیدن به کمالات معنوی است.

نمونه های ملموس از همکاری زن و شوهر در بُعد معنوی

انسانها برای رسیدن به تکامل و الهی شدن، باید مسیری را طی کند.
و بهترین مسیری که انسان را به سعادت و تکامل می‌رساند ازدواج کردن است.
ازدواج کردن در نهاد بشر نهادینه است و به آن نیاز دارد.

بهترین نعمت برای کسی که می خواهد مسیر زندگی اش حرکت به سوی خدا باشد،
این است که همسرش هم، همسفرش باشد. اگر شریک زندگی همراه و همدل و همفکرانسان باشد،
حرکت در این مسیر آسان می شود. زن و شوهر باید در به دست آوردن کمالات معنوی و صفات والای اخلاقی به هم کمک کنند.
کم نبودند عالمان بزرگی که همسرانشان افزون بر همه خوبیها،
هم درس و هم قدم سلوک عرفانیشان نیز بوده اندکه در ادامه به برخی اط انها اشاره می شود:

۱)

آمنه بیگم دخترعلامه مجلسی است که نزد پدر درس خواند و به سرعت مدارج ترقی را تا درجه اجتهاد پیمود.
پدرش، یکی از بهترین شاگردان خود به نام ملا محمد صالح مازندرانی را که مردی تهی دست،
ولی باتقوا و محترم بود و علامه علاقه و اعتماد به او داشت ، جهت ازدواج به آمنه بیگم پیشنهاد کرد.
آمنه نیز با این بیان که «فقر و تنگدستی عیب مردان نیست»، موافقتش را با این ازدواج اعلام کرد.

در همان شبهای اول، آمنه بیگم که متوجه مشکل علمی و اضطراب ملا محمد صالح
برای حل مسئله ای در یکی از درس ها شده بود،
پس از رفتن همسرش ، حل مسئله را روی کاغذی نوشت و لای کتاب گذاشت.
شب بعد که ملا محمد صالح کتاب را گشود و نوشته را دید، دانست که از همسر فاضله اوست ،
سجده شکر بجا آورد و تا صبح مشغول عبادت و شکرخداشد

۲)

دختر شیخ علی منشار عاملی، همسر شیخ بهایی، از زنان فقیه و محدث شیعه در قرن یازدهم هجری بود.
وی نزد پدرش شیخ الاسلام اصفهان، فقه و حدیث فرا گرفت و با شیخ بهایی ازدواج کرد.
او در کودکی فقه و حدیث و علوم دیگر را تدریس می کرد و زنان نزد او درس می خواندند.

۳)

بدریه، فیلسوف، ادیب، دختر ملا صدرای شیرازی، ملقب به ام کلثوم از زنان فاضل، پرهیزگار بود.
وی فلسفه را نزد پدرش فرا گرفت. وی همسر ملا عبد الرزاق لاهیجی مشهور به فیاض بود.
وی پس از ازدواج نزد همسرش درس خواند تا آن که در اغلب علوم استاد شد.

۴)

آمنه خانم قزوینی، دختر شیخ محمد علی قزوینی از علمای قزوین، مجتهد، عابد،
همسر شیخ محمد صالح برغانی است. او در آغاز نزد برادرش شیخ عبد الوهاب قزوینی درس خواند،
سپس در درس فقه و اصول همسرش حاضر شد و حکمت و فلسفه را از ملا آقا حکمی قزوینی در مدرسه صالحیه فرا گرفت
و در درس شیخ احمد احسایی در قزوین حضور یافت تا این که به درجه بالایی از علم و فضل رسید.
همسرش، ملا محمد صالح، زنان را در احکام و مسائل شرعی به رجوع و عمل به دستورات او سفارش می کرد.
از آثار او، قصیده ای طویل در چهارصد و هشتاد بیت از زبان حضرت زینب (س) در حوادث کربلا و بعضی رساله های دیگر است.

۵)

بى بى عالم خراسانى، دانشمند، پارسا، وی دختر حاج میرزا طاهر خراسانى بود.
مقدمات علوم اسلامى و فنون ادب را نزد پدرش، متولى مسجد گوهرشاد و دیگران فرا گرفت.
فقه و اصول و حدیث و عرفان را از محضر همسرش بهره مند شد.
و به مطالعه و تحقیق در سیره انبیا، تاریخ و قصص عرب، اشعار جاهلیت، ادبیات و احوال اولیا و عرفا پرداخت.
تبحر و تخصص ویژه اى در شرح حال اولیا و عرفا و تاریخ انبیا و دوران قبل از اسلام داشت.[۶]

[۱] – بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۲۲٫

[۲] – وسائل‌الشیعه، ج ۱۴، ص ۲۳٫

[۳] -همان ص ۵

[۴] – همان، ص ۳

[۵] – زخرف: ۳۲

[۶] – بانوان عالمه و آثار آنها، نویسنده، معاونت پژوهش مرکز حوزه هاى علمیه خواهران

مشاهده مطالب بیشتر در موضوع طلاب

مشاهده مطالب بیشتر در سایت صبح قریب